ÉTICA NO TAOÍSMO E NAS RELIGIÕES CHINESAS

No Taoísmo é exigida uma vida moral: não enganar os outros, não iludir, praticar boas ações, fazer penitência pelos próprios erros, buscar progredir na meditação e na vida diária, praticar a mística e uma sã ética.

A harmonia do Yin e Yang. Cada um dos elementos traz em si o germe de seu contrário e no ponto mais elevado de sua formação, ele começa a transformar-se em seu correspondente polar. No símbolo da complementaridade de Yin e Yang Taoísmo e Confucionismo se completam e se apoiam:

Ø    o Taoísmo Yin e Yang pode ser cultivado sobretudo na vida privada, sendo em larga escala determinante para a vida interior e espiritual do indivíduo e dos diferentes grupos. Ele é mais a religião do povo, mas, em tempos de caos e de divisão política, oferece também aos instruídos uma espécie de consolo filosófico.

Ø    mas o Confucionismo Yin e Yang, que assume muita coisa da visão taoísta da natureza, é pré oficial dominante na ideologia do estado, no funcionalismo instruído, na moral oficial e na vida pública. Como religião em primeiro lugar da alta camada intelectual, ele predomina nos períodos de law and order (lei e ordem).

Ø    Em síntese, o homem é confuciano no agir e taoísta no contemplar! Yin é comparado ao Céu e o Yang é comparado à Terra. A unidade entre o Céu e a Terra é fundamental na ética confucionista e taoísta!

A posição chinesa sobre o aborto

As religiões chinesas (Confucionismo, Taoísmo e Zen-budismo) colocam pouco empecilho para as questões da contracepção e aborto, deixando a decisão na mão das mulheres dos casais.

No entanto, na antiga China, o aborto era considerado antinatural e vergonhoso, porém não havia grande condenação religiosa e a atitude de pessoas era bem mais tolerante e compassiva, a menos que o aborto fosse realizado sem motivo justificável.

A Tábua dos Méritos e Erros da dinastia Yuan (1368 – 1279 a.C) ilustra a posição o aborto entre os delitos nefastos. O aborto vale 300 pontos de erros e a mesma penalidade por estimular uma pessoa ao jogo.

O assassinato, no entanto,era penalizado com 1.000 pontos. O infanticídio feminino entre as famílias pobres da China desde tempos imemoráveis levava a penalidade de 1.000 pontos.

Portanto, o feto não era considerado do mesmo valor que um ser humano já nascido. Lembremo-nos que na populosa China atual o controle da natalidade é obrigatório.

A contribuição da religião chinesa para uma ética mundial (KÜNG, 2004 p. 147-148).

Útil para uma ética mundial há de ser não Confucionismo convencional (ideológico): patriarcal e de dominação da mulher, mas o Confucionismo original, libertado do culto ao imperador e ao funcionalismo e que redescobre o valor do homem e fortalece a sua vontade de autoafirmação, seu sentido de realidade, suas qualidades morais e sua força de persistência:

Ø    que mantenha como valor central a verdadeira humanidade;

Ø    mas que de antemão considere o homem como parte de uma comunidade, e não como um indivíduo isolado;

Ø    e que dessa maneira possa servir da base para as relações com os outros na sociedade, para valores éticos de validade universal, independente de eventuais interesses particulares.

No âmbito de uma nova ordem do mundo, deve ser levado em conta o que o Confucionismo nunca deixou de acentuar: a prioridade da ética sobre a economia e a política, e a prioridade da pessoa ética sobre toda e qualquer instituição. Mas também:

Ø    uma ordem econômica que, embora reconhecendo o interesse próprio, oriente o homem para o dever moral e para a responsabilidade social;

Ø    uma ordem política que seja determinada não simplesmente pelo poder do mais forte, mas, em última análise, pela Regra Áurea;

Ø    uma harmonia do homem com a natureza e com seus ciclos naturais, que uma economia e ecologia;

Ø    uma interpretação da realidade que permaneça aberta para a amplitude do “céu”, para a dimensão da transcendência.